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三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。発禁処分になる。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。岡田監督サイン公式色紙（ハンコあり）。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。英雄伝説空の軌跡the 3rdEvoクローゼ・リンツ役皆口裕子直筆サイン色紙。宇野雪村書業展 宇野雪村 奎星会。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。中国墨　徴州胡開文監製。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。B226s 「旭光 鶴図」短冊額　淡々斎自画賛　裏千家14代宗匠　茶道具。B231b 和歌短冊掛軸　伊達宗城筆　宇和島藩第8代藩主　幕末の四賢候 愛媛。美品 2029 森清範 「瑞雲伴五彩」 北法相宗 清水寺 書 掛軸 紙本。B282b「鶯声告春　梅花図」掛軸　淡々斎自画賛筆　裏千家家元　茶道具。硯　中国端渓硯（海鶯）。掛軸 三浦打魚『みぶ里 きゅうりの図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 230。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。☆林子平「海国兵談」を江戸時代に書き写した物です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。