HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。gallery-uchida_n2-2504-61-4-s。【名硯龍鳳戯珠】手工精彫刻貴州梵净山紫袍玉带石名硯蓋の玉が透かし鏤空定価20万円。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。唐墨 中国墨 3本セット 上海墨廠 油煙 五石漆煙。中国美術　真作肉筆　寇琪作　赤壁賦 書法　代表作　巻物(S-1)。掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。掛軸 花のモチーフ 作品。掛軸~前大徳　佐藤朴堂作~[円相無尽蔵] 共箱 茶掛 1355。【最終値下げ】劇場版ラブライブサンシャイン 小原鞠莉 サイン色紙。掛軸　書道。掛軸 桐箱付き。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。高島虎斑石硯3。表千家　堀内宗完『兼中斎』［喫茶去］横物　共箱　茶道具　茶掛。掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　N　7361A。掛軸半紙。根付図録 The Baur Collection バウアー美術館 収蔵カタログ。ご希望額まで値下げしますよ～@中国・天台山国清寺184世 可明 「圓教」肉筆掛軸。掛軸2本セット 青鳳 泰仙『水墨山水図 松竹梅鶴亀』絹本 共箱付 良好品 掛け軸。とんねるず & 小泉今日子 & 岩井由紀子 直筆サイン色紙。茶道具　掛軸　『萬古清風』。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。端渓硯（木箱付き）と墨。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙