HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。軸先（桑）。ダウン症の天才書家　金澤翔子の書　円相。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸　行書「岳陽楼記」4楨セット　臨書用　家飾り用。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。竹凸雕刻百【財】字扇面。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。書道作品「無」岡本白濤作。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852