HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵 共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】掛け軸 茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸 馬場汀舟作 山家集「 澤辺より巣立ち始むる鶴の子」887。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。飾り棚　(中國花梨) 七段。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 馬場汀舟作 「高原の夜の湖」873。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。掛軸 馬場汀舟作 「漢詩 掛け軸」897。共箱にアクがでています。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。希少 拓本 行書 4冊古典 黄庭堅 米芾　岳飛 欧陽詢。軸先：黒漆塗。1885年 明治18年 出雲大社 大国主大神 出雲大社教 千家尊福 紙本 掛軸。掛軸 馬場汀舟作 小林一茶「 卯の花や」890。　　箱書、花押があります。掛軸 馬場汀舟作 顔真卿「祭姪文稿」894。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。陸鐘允 書法　中国美術　肉筆　元箱付き　二重箱。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。